| 約3、400年前的基隆就像現在的香港，是萬國
地，日本、中國、荷蘭、西班牙都來這裏做生意，所
以在1704年的康熙台灣輿圖上，基隆已是一個都市，
稱為「雞籠城」。旁邊有一個平埔番社，稱為「雞籠
社」，顯然，前者是由後者漢化而來。
平埔番漢化之後就變成漢人，高人一等，看不起
原來的番族同胞。不是把「3等國民」趕走，就是自己
搬走，不願和他們住在一起。所以，「雞籠」才有
「城」也有「社」。但，最後「社」也消失了，只有
「城」。這是台灣人的悲哀。
基隆本地人口血統的基本構成為，在台已有6、7
千年歷史的賽夏族、泰雅族，和後來在澳底上岸的南
島民族融和之後，被稱凱達格蘭族。然後被鄭氏、滿
清漢化成閩客，各區真正的在地血統，其大概如下：
七堵：
瑪陵坑社、峰仔峙社，均屬凱達格蘭平埔族，已
經漢化消失。
暖暖：
暖暖社、峰仔峙社，均屬凱達格蘭平埔族，已經
漢化消失。
中正、信義、仁愛、安樂、中山區：
大雞籠社，屬凱達格蘭平埔族。原在中正區和平
島(社寮島)，1784年頭目己利氏老婆，1896年頭目潘
永芳。秀才陳洛書。本社有秀才，其漢化的年代可能
很早，因此，基隆人老早就認為自己是和佬，而非凱
達格蘭族大雞籠社的後代，這是必然的。
荷西日本血統：
本是萬國通商港口，荷西日等國人都曾居此，留
下血緣應有可能。
泉州血統：
鄭氏入據，駐軍社寮島留下血統。
和佬血統：
見拙著「台灣常識」第125頁「滿清蠶食台灣各鄉
鎮市的經過」基隆市部分。文中「雍正年漳人由八里
來佔墾」可解釋為，由八里來的漳州人，是第一個進
入基隆的人，靠關係取得仁愛區崁仔頂墾照，當墾
首、當大租戶，收租謀利，並未耕種，短期發財就
走，極少留下血緣。基隆的開墾，靠原住民當佃農，
被閩客剝削，繳大租給墾首、繳小租給墾戶，還要繳
稅給滿清。土地本是原住民的，只因被滿清佔領，落
得當農奴、被剝削。 | 
