約6、7千年前，本縣為賽夏族打獵範圍，後來，
部分族人從大漢溪順流而下台北，和泰雅族，以及由
淡水及澳底上岸的南島民族接觸，形成新民族，被稱
凱達格蘭平埔族，是台灣最後漢化的本地族群之一。
但是，滿清漢化成功，現在，凱達格蘭族都自稱是和
佬人或客家人。各鄉鎮的真正血統約略如下：

復興(角板山)：
　　泰雅族、賽夏族，均屬高山族。

大溪：
　　泰雅族，以及凱達格蘭平埔族宵裡社。

蘆竹：
　　南崁社、坑仔社，均屬凱達格蘭平埔族。南崁
社，源於蘆竹，向桃園大園、觀音方向拓展，1815年
頭目決生，1892年頭目林玉春。前者係「番名」，後
者已是漢名，從該社頭目名字由「番」轉漢的變化就
可知道，南崁社至遲是在1815年至1892年間漢化的。

坑仔社：
　　源出蘆竹坑仔村。

桃園、大園、觀音：
　　南崁社。

八德、平鎮、龍潭、中壢、楊梅、新屋：
　　宵裡社，屬凱達格蘭平埔族。本社源出八德，乾
隆年，頭目知母六，為配合滿清的漢化賜姓政策，率
先改名為蕭那英，為本社漢化始祖。當時，宵裡社
「社番」可能有數千人，當然跟著冠漢姓。光是該社
繁衍至今就有幾十萬，也就是上述6鄉市鎮的人口
數。1990年代，田園調查得知，知母六的子孫自知是
平埔族卻否認，反說是來自中原的純漢人，因為他們
操客家口音。漢化後的幾十萬「社番」後代必然也不
會承認他們是平埔族，因為台灣人大都有相同的毛
病，怕人知道他們有「番」底。

龜山：
　　龜崙社，屬凱達格蘭平埔族。人口因漢化而棄社
立庄，故1896年只剩楓樹村及新路村的上社及下
社。1784年田契有社番名雅生，1795年頭目合欣，都
是「番」名，可見當時本社尚未完全漢化。1868年頭
目陳玉，已是很漂亮的漢名，這顯然是漢化的產物。

荷蘭血統：
　　荷蘭人在觀音建堡，可能留下荷蘭血統。

泉州血統：
　　鄭氏入據，在蘆竹之南崁廟口屯田(見第173頁，
南崁社旁的廟)，可能留下血統。

和佬血統：
　　見拙著「台灣常識」第129∼131頁「滿清蠶食台
灣各鄉鎮市的經過」桃園縣部分。文中閩客「入墾」
某地，大多是指靠關係取得某地墾照當墾首，等於是
做生意的大盤商，把批准的百甲荒地租給幾十個原住
民開墾，閩客坐收租金謀利，短期發財就走，真正留
下血緣的極少。

客家血統：
　　清據時客家人來過桃園，留下客家話，但不一定
留下血緣。客家人進入桃園的時間為：

蘆竹：
　　康熙末(1720年左右)向南崁、竹圍的南崁社平埔
族租地。1725年，饒平客家進入。

桃園、八德、平鎮：
　　1737年台南來的嘉應客家人進入，而台南之客來
自屏東，故桃園客家可能也是屏東客家。

大溪：
　　1750年家人代替凱達格蘭族宵裡社熟番招佃，至
1874年開墾完成，完成開墾者是否為客家人就很難說
了。

中壢：
　　1750年代進入。

觀音、新屋：
　　1720年代進入。1732年至1800年進入者為陸豐
客。1821年進入者為嘉應客。

楊梅：
　　此為隘口。乾隆中葉進入，1791年有50戶。