| | 向來，歷史都把台灣當做中國的附庸，土地屬中
國，血統也屬中國，台灣人就像瀕臨絕種的野生動
物，快要滅種。本來，作者只想就荷據(1624年)後的
史料，證明台灣人是漢化的平埔族及高山族。但，看
了各族的傳說之後，覺得還可以進一步，把各鄉鎮人
口的來源做出交代，因為屬於高山族的泰雅族、賽
夏、鄒族、布農族、排灣族、魯凱族、卑南族等，都
發源於中央山脈河川源流地，歷史至少萬年以上。6、
7千年前順流而下剛形成的狹長海岸平原，當時台灣面
積只有目前2/3大，都是山，其餘的1/3是海，平原很
小，不論是山或是平原，整個台灣是高山族的天下。
而屬於平埔族的西拉雅族、道卡斯族、拍瀑拉
族、巴宰海族、貓霧拺族、洪安雅族、噶瑪蘭族、凱
達格蘭及高山族的達悟族，係幾千年前從南洋飄來。
據近人研究，南洋土著是冰河時期，從台灣南遷避寒
的族群。如此說來，平埔族及高山族原來都是台灣
人，同屬南島語系，皮膚比較黑。
公元1896至1897年，從南洋回來的各族後代，對
伊能嘉矩口述，他們係在台灣南部、北部、東部登
陸，之後向內地繁衍和高山族混血。西拉雅族在小琉
球、鳳鼻頭登陸、道卡斯族在竹南登陸、拍瀑拉族在
大度山登陸、巴宰海族在神岡登陸、貓霧拺族在彰化
市登陸、洪安雅族不詳、噶瑪蘭族在宜蘭登陸、凱達
格蘭在八里登陸。高山族的達悟族在蘭嶼登陸。除洪
安雅族及達悟族之外，其登陸地區，都有4,500∼7,000
年之考古遺物發現，證明光是平埔族的歷史都比中國
的歷史久，更不用說是高山族的歷史。
台灣古平原，北有賽夏族，南有鄒族，他們的膚色
較白，從南洋回歸各族膚色較黑，向內陸繁衍時和他
們混血，因此回歸人數較多的地區，子孫的皮膚都較
黑，例如南高屏的西拉雅、竹苗的道卡斯、宜蘭的噶
瑪蘭。回歸人數較少的地區，例如雲嘉的洪安雅、中
彰的貓霧拺、拍瀑拉、台北的凱達格蘭，皮膚較白。
原來台灣歷史自成系統，台灣人還在，只是忘了
我是誰。
台灣血統的真實面貌
但是學校教育灌輸，台灣原住民只有9族，都是高
山族，完全不提平埔族，這是錯的。除了高山族9族之
外，還有平埔族，至少也有9族。兩大族的分類如下：
(1)高山族9族，住山上：泰雅族、布農族、排灣族、
阿美族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、達悟
族。
(2)平埔族9族，住平地：凱達格蘭族(基隆、台北、桃
園)、雷朗族(台北)、道卡斯族(新竹、苗栗)、拍瀑
拉族(台中)、巴宰海族(台中)、貓霧拺族(台中、彰
化)、洪安雅族(南投、雲林、嘉義)、西拉雅族(台
南、高雄、屏東)、葛瑪蘭族(宜蘭)。
其他分法還有：
(1)把太魯閣族、邵族從泰雅族、鄒族分出，成為高山
11族。
(2)把高屏的馬卡道族從西拉雅族分出，成為平埔10
族。
台灣各族原來只有社名沒有族名，族名是日本人
給的。400年前全台灣高山族約有1千多社，每社人口
數十人至4、5百人，平埔族約有2、300社，每社數百
人到數千人，屬於聚村式的集體生活。清康熙據台實
施漢化，聚村式生活被打破變成散村，故有兩、三萬
社。高山族因在深山中，自古無法確切得知社數、社
名。平埔族因生活於平地，被外來統治者漢化、同
化，到了乾隆56年(1791)時，有案可稽者只剩89至98
社，到了1943年日本調查時，則連1個也沒有，因為都
漢化了，否認自己的祖先。
依照荷據時期到清初的資料，將主要的平埔族社
名，依其所在地貼在台灣地圖上，可以發現，平埔社
的所在和考古發掘到遺物的地點相當吻合。也就是
說，有平埔社的地方，大都有古物發現，可見，平埔
族在台灣確實已經存在好幾千年，不可能一下子消
失，平埔族到底跑到那裏去了？
平埔族沒有消失，高山族也一樣，台灣目前人口
中的2000多萬就是他們。也就是說，除了1949年跟隨
蔣介石來台及大陳逃難來台的那一批人以外，都有原
住民血統或者就是原住民。因為1895年日據之前交通
不便，通婚地域不大，依歷史記載及各地區山河的限
制來判斷，可以確定台灣各鄉鎮在地人口，是屬於那
一族、那一社。這是以後本網站要報導的新聞內容。
應該瞭解的是，以前的台灣社會，在山地和平地
交接之鄉鎮，必然有平埔族和高山族混血種，在社與
社交接之地當然也有異社混血。縣與縣交界之處也一
樣，平埔族和高山族在交會地區可能混血，所以，現
在的鄉界、縣界都不是血統的分界。
1895年日據之後，交通方便，南北、東西各縣市
人口來往、混血密切，已經形成台灣民族，純種的平
埔和山胞可能很少。不過本網站新聞所標示的鄉鎮市
地名和社名的關係大都還存在，也就是說，什麼鄉鎮
的人是那一社、那一族的血統，到現在大體上還是一
樣，雖有所改變，但不可能全部改變，故，所列出
者，仍可提供有心尋根者一點線索。若需更詳細的資
料，則有待日後補充。 | |
