從滿清在台驅逐漢人、黑水溝10去6死、來台水土
不服10來9病，10病9死的事實來看(見本網站新聞第5
、6、11號)，在台生活的漢人不多，能夠傳純種後代
的絕少，因為他們多數單身。娶原住民所生者為混血
種，且居於台灣總人口的絕對少數，和原住民通婚兩
代之後，血統上就溶入台灣，成為道地的原住民。這
是「有唐山公無唐山媽」者最後的結果。 

　　可是「有唐山公無唐山媽」者也不多，因為，根
據檔案記載可知，閩客來台人數以「羅漢腳」居多，
其餘是官、兵及依附他們生活的投機者，共分3大類。
當官及當兵的，加起來約有1萬人，3年1任，任滿回中
國，也有連任1次的。滿清大官，例如，鹿耳門同知，
淡水同知，台灣鎮總兵等，多貪官，因為來台可能會
病死，不貪白不貪，因此大撈特撈，3年官2年滿，貪
汙很普遍(見本網站新聞第12期報導)。
　　小官就是所謂的吏胥、胥役，其出身和操守也都
令人搖頭。先談吏胥。「諸羅縣誌」記載：「內地稍
通筆墨而無籍者，皆以臺為淵藪；訓蒙草地或充吏
胥」，「其姦猾而窮無依者，並為訟師。愚民一紙公
門，惟訟師是主。訟師一經包攬，訟者雖欲自止而不
能矣，更有唆使番夷，造端飾詐……遂為地方大
害」。

　　「胥役」也是壞蛋。「各處所有，台屬為盛。有
室家者十之二、三，謹愿者十不得一、二焉；皆遊棍
望風夤緣而入也。一衙門而數百眾、一皂快而十數
幫，非舞文撞歲、見事風生欺官以脧民之膏血，何以
飽其蹊壑乎」！

　　而所謂的閩客「移民」，就是勾結大官、吏胥、
胥役，獲得墾照(開墾許可)之人。關係越夠，所得墾
照的甲數越多，從數十甲、數百甲、千甲都有，當然
要給回扣。這些閩客「移民」再把土地租給台灣人開
墾，坐收租金，不敢親自下田，因為容易染病而死。
而且，即使下田，一個人的能力頂多耕一甲，所穫有
限，冒死無意義。可是中國人編的台灣史都說，閩客
是「移民」來台開墾，根本是鬼話。他們是來台剝削
台灣人，賺飽了就回中國。1717年的「諸羅縣誌」證
實此事：「庄客佃丁，稍有盈餘者復其邦族(回中國)
矣」。

　　閩客是來台炒地皮不是來開墾的事實，還有「台
東州采訪冊」的記載為佐證：滿清設招墾局，以免費
乘船，供給口糧、耕牛、農具、種子等等做為獎勵。
在廣東汕頭「招募潮民2千餘名，用官輪先載800名赴
台灣，聞所招募半係遊手好閒之徒，不能力耕，1878
年裁撤招墾局，停止招募」。

　　由官府出資、出旅費，中國人都不認真開墾了，
還會冒著極大的生命危險自費來台開墾？可見，來台
之人不是亡命之徒就是投機客，正常人必不可能冒死
來台，而亡命或投機這兩種人也必不可能安份的開
墾。以下的記載證明了這個推測，先談投機客(亦即所
謂的閩客移民)：
1. 台灣文獻會：「墾民多屬浮浪之徒，為貪慕口糧(每　日8分錢)而來弊端百出」。2. 恆春知縣黃延昭於光
　緒3年(1878)說：「台灣後山之開墾，於茲3年終無
　成效。宜廣募島內農民，開拓荒土」。後來雖也
　「廣募島內農民」，但證實應募者意在搶上市炒地
　皮並非在開墾，記在下面第3點。3. 光緒13年(1888)
　，恆春知縣程邦基說：「招墾應募者多係衙外胥吏
　及其親友，與衙役勾結，稔悉地理。於獲准開墾之
　後，轉賣他人，或僅壟斷權利。致膏腴之地，置諸
　荒廢」。這曝露了台灣漢墾的真相，台灣是台灣人
　自己開墾的，閩客只是土地捐客、剝削者，「稍有
　盈餘者復其邦族矣」，根本沒有在台生根傳後代。
　其次談亡命之徒。他們老早就「湧入」台灣，自　
　1721年至1874年，記載不斷，詳細如下：
(1)康熙60年(1721)藍鼎元上書閩浙總督：「台民不馴
　特甚，皆內地作法犯科，逋逃萃止，豺心鼠性，隨
　處欲張」。
(2)嘉慶12年(1807)謝金鑾「續修台灣縣志」：「惰游
　失業或負罪逃奔，名在士師之籍，謂海外可以藏
　奸，指此邦為利藪……莫不躍身以東，飄風而
　至」。
(3)道光13年(1833)北路理番同知陳盛韶「問俗錄」：
　「台灣有一種無田宅，無妻子、非士、非農、非
　工、非買、不負載於道路者，俗指稱為羅漢腳，嫖
　賭、摸竊、械鬥、樹旂，無所不為，其所以稱為羅
　漢腳者，謂其單身遊食於四方，隨處結黨，且衫裾
　不全，赤腳終生也，大市不下數百人，小市村亦不
　下數十人，台灣之難治在此，是為清莊之時，另造
　閒民一冊，使總理族長嚴加管束，分授執事，不令
　閒遊，不率教者，稟官逐水內渡」。
(4)同治13年(1874)丁紹儀「東瀛識略」：「羅漢腳，
　驅之不勝其驅，無復知有逐水事矣」。

　唐山過台灣的人可分3大類，大小官吏、投機客及亡命之徒「羅漢腳」，而以第3類居多。官吏任滿就走、投機客賺飽就走，「羅漢腳」雖不走，但，無後代，死無人哭，死無人埋，萬應祠是其最後的歸宿。台灣有多少中國血統？實不難理解。